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《群書治要36O》第三冊—聽人民的聲音  悟道法師主講  (第五十四集)  2022/10/31  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0054

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第一單元「君道」,五、「納諫」。

  【五十四、防民之口,甚於防水。水壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為水者,決之使導;為民者,宣之使言。故民之有口,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶其有原隰衍沃也,衣食於是乎生;口之宣言也,善敗於是乎興。夫民慮之心,而宣之口,成而行之。若壅其口,其與能幾何?】

  這一條出自於卷十一,《史記(上)》。

  『防』是堤壩,就是我們現在講水壩的堤防,這裡是用作動詞,是堵塞的意思。『壅』就是堵塞。『潰』是決口,堤防有決口。『決』就是排除壅塞,疏通水道。『宣』就是疏通,疏導,好像水,堤防有破口了,水已經流出來了,要把這個水疏散、疏導的意思。『原隰衍沃』,「隰」這個字念「昔」,是指低下而潮濕的土地;「衍」是指低下而平坦的土地;「沃」是指有河流灌溉的土地,肥沃的沃。『宣』是宣布,傳布,公開說出來,我們現在講公布。『善敗』就是成敗。『興』是事情的發生或者出現。

  這一條講,「堵塞百姓的口,後果比堵住河流更加嚴重。河水堵塞而蓄積,一旦決口,傷害的人一定會很多,堵塞了百姓的口也是一樣道理。所以治水的人要疏通水道,使水流通暢;治理百姓的人,要開導他們,讓他們講話」,開導人民,讓人民有講話的餘地,他們有什麼問題可以提出來。「因此,百姓有嘴巴,正像大地有山河一樣,於是人類的財物就從這裡產生;又猶如大地有平窪高低各種不同的地形一樣,於是人類的衣食資源就從這裡產生;能讓百姓盡情說話,國家政事的好壞才能充分顯示。百姓把心裡想的公開說出來,成熟的意見就可以實施」,如果他講的話不成熟、不可行,那就不要採納就好了,就讓他講,不採納。如果堵住老百姓的嘴不讓他說話,這樣這個國家能維持長久嗎?所以就是讓人民百姓有表達的機會,有將問題向上面反映的一個管道。這個就是像河水流出來你要疏通,壅水你要疏通了,不能把它堵住。堵不住的時候,水沖下來,那就是更嚴重了。所以這一條,也就是多聽聽人民的聲音,才知道民間疾苦,在上位的領導人才知道有什麼問題、要怎麼去處理解決,這樣國家才能得到好的治理。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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