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《群書治要36O》第三冊—君子的正道  悟道法師主講  (第一二六集)  2023/1/11  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0126

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第三單元「貴德」,三、「仁義」。

  【一二六、夫君子者,易親而難狎,畏禍而難劫,嗜利而不為非,時動靜而不苟作。體雖安之,而弗敢處,然後禮生焉;心雖欲之,而弗敢言,然後義生焉。夫義節欲而治,禮反情而辨者也。】

  『狎』是輕慢。『劫』:用威嚇的手段脅迫,「劫」的意思。

  這一條講「君子這樣的人」,就是一個君子的人容易親近,但不會讓人因為親近而產生輕慢;「害怕災禍,但難以用脅迫來讓他屈服」,用脅迫不能夠去屈服一個君子的人;喜歡利益,「但不會為此去做違背道義的事」。君子所謂愛財取之有道,不會違背道義,所以君子也喜歡利益,但是違背道義的利益他不會去做。「時局動盪,也不會不依正道苟且作為」,時局動盪就是亂世。邪知邪見充滿的時局,大家都是走不正的道路,但是君子在動盪的時局他也不會不依正道茍且的去做不正當的、不正確的這些事情。「雖然外物或境況讓自身感到安適,但不敢處於這種安逸之境」,外面環境情況讓自己感到身心很安適,在這樣的環境一般人覺得都很好、很安逸就放縱放逸,但是一個君子處在這樣安適的環境也不敢有安逸去放縱這樣的情境,他不會去放縱自己,「這樣之後禮節由此產生」。總是有個節制,節制的標準依照禮,禮節都是從這個地方產生的。「內心雖然想要某種合乎心意的事物,但不敢放任自己隨意求取」,一個君子內心雖然也想合乎自己心意的事情,但是不敢放任自己隨便不依禮去求取,總是合乎禮節道義,不敢隨便超越禮節道義的範圍去求取,「這樣之後正義由此產生」,這才能產生正義。「正義,通過節制欲望而達到自我的完善;禮節,通過規範性情而可以明辨事理。」所以禮節、正義這是很重要,我們凡夫如果沒有禮節、沒有正義就放縱無度,後面災難就來了。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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