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《群書治要36O》第三冊—舉孝廉  悟道法師主講  (第二O一集)  2023/3/27  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0201

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,三、「知人」。

  【二O一、夫孝行著於家門,豈不忠恪於在官乎?仁恕稱於九族,豈不達於為政乎?義斷行於鄉黨,豈不堪於事任乎?】

  這一條出自於卷二十五,《魏志(上)》

  『恪』是恭敬、恭謹的意思。『達』是通曉、明白。『義斷』就是秉公斷事。

  這一條講「如果一個人的孝行彰顯於家族之中,一旦為官怎麼會不忠誠恭敬呢?如果一個人的仁厚寬容在九族之中廣受讚揚,一旦為官怎麼會不善於施政呢?如果一個人能在鄉里秉公斷事,一旦為官怎麼會不勝任其職務呢?」這個就是講一個人他的孝行,孝就是根本,他的孝順行為在一個家族當中很明顯,一般所謂要找忠臣於孝子之家。一個人如果他有孝行,在家族當中大家都看到了,一旦他去做官了,他怎麼會不忠誠的辦事?所以,忠臣出於孝子之家。所以古時候找好的官員就去打聽哪一家有孝子,找他出來為國家辦事,必定是忠臣。如果一個人他的仁厚寬容在九族當中廣受讚揚,就是廣泛受到家族的讚揚,他出來做官怎麼會不善於施政?能夠治家就能治國,國是家的擴大,所以在整個家族當中他都是仁厚寬容,他出來做官肯定是個好官。如果一個人能夠在鄉里,就是在自己故鄉這個地方秉公來斷事,不徇私,一旦他當官怎麼會不勝任他的職務?他肯定也是會秉公處理一切事務。所以這一條就是從他在家庭的表現來觀察,如果在一個家族是表現這樣,找這樣的人出來做官為國家辦事,是正確的,所謂選賢與能。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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