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《群書治要36O》第三冊—人而無禮,如同行屍  悟道法師主講  (第二五六集)  2023/5/21  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0256

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第四單元「為政」,八、「禮樂」。

  【二五六、相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死胡為。相鼠有體,人而無禮。人而無禮,胡不遄死。】

  這一條出自於卷三,《毛詩》。

  『相鼠』的「相」是看,觀察的意思。『苟得』就是不當得而得,叫「苟得」。不應當得到的,而得到了,叫苟得。『胡為』就是何為,為什麼。現在的話講,為什麼。『體』就是四肢,肢體。『遄』就是迅速的意思。

  這一條講,「看那老鼠身上只有一張皮,有人雖然是人卻不知廉恥不講禮節。(老鼠有皮蓋著全身,但即使處在高聳突出的地方,偷取食物、獲得不當得到的東西,不知廉恥,也與不講禮節的人一樣,雖處高貴顯赫之位,行為卻昏暗,空有一副人的皮囊。)」這個就是形容比喻,如果一個人處在很高貴的地位,當很高的領導,但是他的行為都是不好、錯誤的,他是昏暗的,昏暗就不明,我們現在講叫昏君,不明。這樣雖然是一個人的樣子,有人的皮囊,跟那個老鼠,老鼠也有一張皮,老鼠跑到高的地方去偷竊食物,跟那個老鼠就一樣了。「如果做人不講禮節,不死又為什麼呢?看那老鼠空有肢體,有人卻不講禮義。人沒有禮義如同行屍走肉,為何還不趕快去死?」就是人如果活在世間,沒有禮義了,那活在這個世間就像行屍走肉一樣,不如趕快去死。因此,人為什麼跟那些畜生不一樣,畜生不懂禮義,人如果不講禮義,跟那個畜生不是一樣了嗎?禮義是做人最主要的行為,所以人要學禮。在中國傳統宮廟兩個拱門,一個禮門,一個義路,就是做人要懂得禮義,不懂禮義就跟那個畜生是一樣的。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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