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《群書治要36O》第三冊—仁則興 暴則亡  悟道法師主講  (第一一八集)  2023/1/3  華藏淨宗學會  檔名:WD20-057-0118

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第三冊,第三單元「貴德」,三、「仁義」。

  【一一八、孟子曰:「三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。國家之所以廢興存亡者亦然。天子不仁,不保四海之內;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。今惡死亡而樂不仁,猶惡醉而強酒。」】

  這一條出自於卷三十七,《孟子》。

  『廢興』,盛衰、興亡的意思,一般講盛衰、興亡,就是這裡講「廢興」的意思。『社稷』,是古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神,古時候亦用為國家的代稱,「社稷」也是代表國家的一個名稱。『卿大夫』,卿和大夫,後來都是指高級官員。『宗廟』,祭祀祖先的宮室,廟。『四體』,指人的四肢,用這個來代稱全身,就是指我們人整個身體。

  這一條,「孟子說:夏、商、周三代能得到天下,是因為施行仁政」,這是指在我國夏朝、商朝、周朝三個朝代,他們開國帝王是以施行仁政得到天下的。夏商周這三個朝代到後來也滅亡了,「他們喪失天下,是因為不施行仁政」,到了末代的帝王就不是施行仁政,施行暴政了,所以後來也就滅亡,喪失了天下。「諸侯各國的衰落與興盛、生存與滅亡也是同樣的道理。」帝王是這個道理,各地的諸侯,地方的衰落或者是興盛,生存或者是滅亡,也是同樣的道理,他能夠生存就要施行仁政,不施仁政到最後都是滅亡。「天子沒有仁德,就保不住天下」,天子他要保持住天下,這個國家必須有仁德,沒有仁德他就保不住了。「諸侯沒有仁德,就保不住國土」,他的封地,他管理的地區,他就保不住了。「卿大夫沒有仁德,就保不住家族的祠堂」,祠堂就是祭祖先的。「士人和百姓沒有仁德」,士人是讀書人,百姓,一般人民百姓,所謂士農工商,各行各業,如果沒有仁德,「就不能保全自己的生命」。「如今厭惡死亡卻喜好殘暴,就好比厭惡喝醉卻勉強喝酒一樣。」這是形容比喻了,死亡、滅亡大家都不喜歡,都不想滅亡,但是卻喜好滅亡的因,就是殘暴;這就好像你不喜歡喝醉但是卻勉強喝酒一樣,你一直喝酒又想不醉,那怎麼可能?希望國家興盛,希望自己的事業興隆,但是卻喜歡殘暴,沒有仁義道德,這怎麼能夠得到?所以有什麼因,它就有什麼果。施行道德仁義,國家能夠保持長久的興盛;如果不施行道德仁義,喜好殘暴,到處去侵略別人的國家,到最後自己的國家也會導致滅亡。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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