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悟道法師晨間講話—布施不後悔,功德已具足  悟道法師主講  (第二七七集)  2022/2/11  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0277

  諸位同修,及網路前的同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們昨天學習到「積善章」的「受辱不怨,受寵若驚」。

  「積善章」最後面兩句,「施恩不求報,與人不追悔」,這個兩句也是我們處世非常重要的。施恩,施是布施,布施給別人的恩惠、幫助別人,不要求報答,就是我們不要放在心上;別人對我們有恩,我們就不能忘記,就是受人滴水之恩,湧泉以報。就是我們布施給人,不要求別人給我們回報;我們接受別人的恩惠,我們要回報,要加倍的回報,這是很重要的。「與人不追悔」,就是給別人了就不要後悔,後悔就不對了。這些都有因果的,這個在《安士全書》裡面也有引用佛在經上講的,有的人他這一生得到財富,就年輕的時候發財了,到中年以後他財就沒有了,就破產了,有人去請問佛,因為社會上這個事情也常見,為什麼他前半段發財,後半段就沒有財富了?就是布施之後他又後悔,那個時候不要布施多好,留著自己用不是很好嗎?後悔了。造這樣的因,剛開始布施,他來生還是會得到財富,後來又後悔,就沒有了。因就是這樣,所以果就是這樣。我們在現前社會當中,在我們親友當中,我也的確見過,有人他前面年輕、中年的時候很賺錢,中年以後就大概沒有了,就沒有財富了,做生意失敗了,不賺錢了。這個跟布施之後後悔,因果是相應的。所以我們布施之後就不要再後悔,不要去追悔,布施就布施了,布施錯了也不要後悔。有因必有果,因果必定是相應的。

  所以我們淨老和尚一生他示現給我們看,他剛學佛,方東美教授是介紹他入佛門,他是跟他學哲學。他是從學哲學,方教授給他介紹學佛的好處,他是這樣的一個因緣來接觸佛教。方教授給他介紹之後大概半年,蒙古有個親王給他介紹認識章嘉大師,那個時候章嘉大師是總統府的資政。他親近章嘉大師,章嘉大師是密宗的大德,章嘉呼圖克圖,從清朝的時候,在國家都有給他立個爵位。

  他接觸方教授,方教授給他講學佛是人生最高的享受,佛經哲學是世界上哲學最高峰。從西方哲學講到東方哲學,講到古印度哲學,最後給他講佛經哲學,最後一個結論就是「學佛是人生最高的享受」。這一句話就打動他的心了,怎麼樣才能得到?後來親近了章嘉大師,他就向章嘉大師請教,佛法這麼好,有什麼方法可以很快入進去,得到佛法真實的功德利益、得到這個好處?章嘉大師給他講,有。講了兩個字,「布施」。他聽到布施,他就想到,那個時候上班大概勉強能過日子,一個公務員,一個軍人,階級不是很高,大概是少尉軍官,薪水不多,聽到布施就想到沒錢。章嘉大師就給他講,那一塊錢有沒有,一毛錢有沒有?這個倒有,多就沒有。他說你有一毛錢布施一毛,有一塊錢布施一塊,你有多少就布施多少。章嘉大師跟他講「有」,前面還給他講六個字「看得破,放得下」。「看得破,放得下」,具體要怎麼做?就是布施。布施需要錢,就想到這個問題。所以先從身外之物,先施捨,先放下。所以章嘉大師給他講完之後,送他到門口再給他講,我今天給你講六個字「看得破,放得下」,你去做六年。就是去修,修布施修六年,看六年你能不能做到?後來他也真的是依教奉行,真的就是開始布施。布施,剛開始布施得很難過,沒錢又要布施,剛開始的時候很勉強,好像割肉一樣,很痛苦。但是像《了凡四訓》講「始則勉強,終則泰然」,剛開始不習慣,從來沒有這個布施的念頭,現在要布施,但是勉為其難去做,他做了半年就很自然了,而且也慢慢有感應。做了三年,他的感應就非常殊勝。所以早期我聽他老人家講經,他說大概修了三年,他很多事情可以預知的,這個心比較清淨、比較放下。所以他一生得力這個布施,不然他的命,被人家算命貧窮又短命。貧賤,貧沒有財富,賤沒有地位;短命,四十五歲。所以他從修布施開始,財布施,後來講經說法就是法布施,財、法就涵蓋無畏布施了。所以他一生也做給我們看。

  我也在這個當中學一點,學得不到位,學一點,總是也要跟自己這種執著對抗的。剛開始在學布施,以前就沒有這個習慣,在家的時候印經,慢慢隨喜隨喜。出家的時候,人家布施供養,我們還是要再布施。所以那個時候有一個女眾,年紀很大了,住在圖書館,她就給我講,悟道師,你不要人家供養你的錢你都拿去布施。她說將來如果人家這個圖書館不讓我們住了,你會去睡火車站,她說會睡火車站。後來想想,她是一番好意,但是我還是要聽師父的話,要布施。人家過年供養很多紅包,統統拿出來印經。學習,當然開始的時候總是會有一些放不下的,但是常常這樣修,也就很自然。修得最痛快的時候,是那個時候印《大藏經》。那個時候人家布施供養一些錢,要幫人家做什麼?印經,印佛像,念佛機,或者放生什麼的這些好事,還要去傷腦筋。那個時候都沒有錢,我們老和尚說要印《大藏經》,我說這個統統不用考慮了,這個錢太大,所有供養的錢全部丟進去就對了,統統丟進去印《大藏經》就對了。一方面就很痛快的,反正這邊缺的錢太多,不用考慮了,不要傷腦筋去想做些什麼。所以那段時間,我這個布施是最痛快,布施很痛快。那布施,統統沒有,也滿輕鬆的,沒有負擔,沒有壓力。

  所以我們「施恩不求報」,我們現在在華藏,實在講就是做法布施為主,其他財布施,當然法布施也要有財,這個當中有無畏布施,放生、救濟這方面我們也都有附帶的在做,但以法布施為一個中心。因為「一切供養中,法供養為最」,這個是最殊勝的。我們大家在這個地方學習,學習一個布施,「施恩不求報」,供養大眾,我們也不求人家你要回報多少,你現在請多少書、你要捐多少,沒有,完全沒有。你要捐,你自己去發心、自己隨喜,我們完全沒有任何條件的,這樣我們施恩不求報,我們會做得很愉快、很輕鬆,也不要追悔。所以有一些經書人家請去賣,報到老和尚那邊,我們說幫人家發財是好事,幫人家賺錢有什麼不好?特別送到大陸去,那個時候大陸還比較窮,有一些人他拿去賣。賣,我們財布施,有人花錢去買,他一定會看;你送他,他不一定會看,這是好事。所以我們老和尚的這些著作,他都沒有設定版權,他的版權是公開授權。但是你不要壟斷,你要賣也好、你要結緣也好,他沒有把版權賣給哪一家,他沒有壟斷,就是公開授權。請蕭律師寫一個公開授權,不得非法謀利、亂改內容,在這個前提之下,你們要什麼形式去流通都好。因為這個我們做出來就是要流通,希望一切眾生都能接觸到,得到佛法的利益。

  好,「積善章」我們就學習到這裡了,今天我們就講到這裡。明天要鋪路,我要去帶頭搬石頭。我帶頭搬石頭,很多人響應,現在聽說有兩百多人響應。山上那個泥路也是需要買一些石頭去鋪,很多同修大家共襄盛舉。今天我們錄影就暫停,下個星期三再來錄。祝大家週末快樂!阿彌陀佛。

  

  

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