華藏淨宗弘化網

悟道法師晨間講話—自勉於有善無惡之地　　悟道法師主講　　（第四九三集）　　2024/11/29　　華藏淨宗學會　　檔名：WD32-007-0493

　　《太上感應篇彙編》節要。諸位同修，及網路前的同修，大家上午好。阿彌陀佛！請放掌。

　　今天早上剛從澳洲回來，剛下飛機。溫差很大，澳洲夏天，我們這裡是冬天，所以我回來是穿冬天的衣服，在那邊忍受夏天的流汗。我們這次在澳洲RBIT皇家布里斯本技術學院，跟同學學習《五戒相經》，還有《沙彌律儀》。這個戒律在佛門是根本，《感應篇》是屬於戒，是五戒十善的補充說明。過去先師淨老講過，能夠落實《弟子規》、《感應篇》，再學十善業道就不難。有了十善業道，「受持三皈五戒，不犯威儀」，也就容易做得到。所以這些基礎課程，我們始終要不斷的來學習，這樣我們的學業、道業、家業、事業才會提升，才會進步。

　　我們上一次學習到《太上感應篇》經文：「人皆惡之」，就是造了惡業，「算減則貧耗」，人都不喜歡跟他接觸。這個惡業太重、業障太重，他散發出來的磁場也就不好，因此一般人就不喜歡跟他接近、跟他接觸。這個也是我們要對自我反省，有所警惕。

　　好，我們今天接著來學習節要第三條：

　　「行惡之人，人人厭惡。蓋公道在人，亦其良心本善處。但望推此一念，見善如不及，見不善如探湯，自勉於有善無惡之地。若徒疾人之惡，而不去己之惡，豈免又為人惡哉！」

　　這段節要也是告訴我們，我們看到別人行惡，我們都會厭惡，我們看了討厭，不喜歡。想一想如果我們自己也是造惡業，跟他一樣，別人一樣不喜歡我們，也是會厭惡我們，這個是必然的。所以「人人厭惡」，厭惡這個惡意造惡的人，這是公道自在人心。雖然他現在做大官、做高官，他有勢力，但是他做的是惡業，一般人敢怒不敢言，但是公道自在人心，人心總是這方面非常敏銳的。

　　「亦其良心本善處」，公道自在人心，我們會看到人家造了惡業不好，就是自己良心本善之處。如果自己都沒有良心，沒有本善，看到別人造惡業，我們也滿喜歡的。所以這個造惡業的人，實際上別人造惡業，他也不喜歡。大家想是不是這樣？我們舉出一個例子。他去偷人家的東西、搶人家的東西，人家來搶他的、偷他的，他會不會說很高興，歡迎你來搶，會不會？為什麼會這樣？你為什麼會不喜歡人家來搶你？因為這是不合理的，這是我的東西，怎麼可以把我搶走、把我偷走？這個就是他的良心本善處，這個就是。所以「人同此心，心同此理」，造惡業的人，你把這個加害到別人身上，那別人要加害你，你也不接受，你也不會說很樂意，那這個就是說明那個就是良心本善。那你為什麼不願意？就這個不合理、不可以，所以要戒。那你不接受，別人也不接受。

　　所以，「但望推此一念，見善如不及」。「推此一念」，就是我們本身看到人家行善，我們也很樂意、很歡喜。「見善」，我們看到別人善，也不要去起嫉妒障礙，就是唯恐自己不如人，所謂行善不落人後。當然這不是去競爭，競爭那又錯了。別人作善，那我們要效法，不是去嫉妒障礙，他是做好事，我也應該要做好事，人人都應該行善，家庭社會才會安定和諧。「見不善如探湯」，見到別人造作不善的，那我們可不要去跟他一樣，不要跟他學習。「探湯」，就好像我們手去摸開水，我們就都知道那會被燙傷的，不敢去摸。看到了別人造惡業，就像滾沸的開水，我們不能去碰的，你一去碰，你就受到傷害了。所以善跟不善，也都是我們修行的地方。

　　「自勉於有善無惡之地」，就是自己勉勵自己能夠做到唯有善，沒有惡業，那這樣善業也就圓滿。我們在修學過程當中，總是善惡夾雜，總是不純，慢慢就是惡減少、善增加，到最後，純善無惡，那這個功德就圓滿。

　　「若徒疾人之惡，而不去己之惡，豈免又為人惡哉！」如果一直嫉惡如仇，看到別人不好的，我們就很討厭、很厭惡；如果自己有惡業，自己不去掉，那別人不是也是一樣厭惡我們？所謂「人同此心，心同此理」，這些都是我們時時刻刻提醒學習的地方。所以人有善事，我們讚歎；人有惡業，我們要知道避免跟他犯同樣的一個錯誤。

　　好，今天我們就跟大家分享到這裡。阿彌陀佛！