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每日論語  悟道法師主講  (第一五五集)  2019/4/26  台灣  檔名:WD20-037-0155

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「雍也篇」第二十三章。

  【子曰。齊一變至於魯。魯一變至於道。】

  『子曰:齊一變至於魯,魯一變至於道。』「這一章也是孔子自己發的議論。萬法都會變化,這一章孔子所說是往好處變,要去除毛病,這是孔子當時的話。齊國一改變政治,就可以與魯國相似了。魯國一改變政治,就可以回歸到正道了。這一章的重點在魯國,可見魯國到孔子那時都還沒有上軌道。」

  「為什麼說這個呢?因為姜太公與周公一起開國,太公弔民伐罪,開啟周的天下,功都在太公。凡是講德威並濟的,就要用武力平定它,自古以來就有兵法,非殺人不可,所以《書經》云,孟津之戰,血流漂杵,講革命就沒有和平的革命」,革命就是要殺人,鮑羅廷就是引「武王之戰,血流漂杵語證明革命要流血」。

  「齊國是太公的功業」,姜太公他有功業,所以齊國是他的封地,他管轄的地方。「孔子說,韶樂盡美矣,又盡善矣,而武王的武樂盡美矣,未盡善矣。太公多半用武,周公多用文。」魯國是周公的封地,齊國是太公的封地。姜太公跟周公不同,姜太公多半用武藝,周公多用文化,「有時也有殺人,例如平定管蔡之亂」。「太公到齊國,半年就安定了,賞罰整齊。魯國的伯禽用禮樂的教化,三年才安定。周公說,將來齊國昌盛,魯國會倒霉,但是齊國會先亡,魯到後來才亡。一者是用德威之中的霸術,一者純粹是用王道。到春秋這個時候,魯政為三家把持,所以孔子說這一章也有感觸。」

  「你們做事不可以急功好利,必須在仁上著眼,立德、立功、立言,德為起首」,就是在倫理道德上,以這個為開頭,有了基礎再發展,才能可大可久。如果急功好利,縱然現前成就了很大的事業,也不長久。這是我們要學習的地方。

  好,這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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