當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 每日論語
下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

每日論語  悟道法師主講  (第二四六集)  2019/7/26  廈門  檔名:WD20-037-0246

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「子罕篇」第十九章。

  【子曰。語之而不惰者。其回也與。】

  『子曰:語之而不惰者。』「這一章諍論很多。語,是說話的人,必須有聽的對方。惰,是說者怠惰」,說的人懶得講,惰,怠惰,「還是聽者怠惰」?是說者怠惰,還是聽者怠惰?「聽者是顏子,但是說者或聽者,是誰不惰?」這講聽話的是顏回(顏子),但是,是說的人或者是聽的人,是誰不惰呢?「這有二說」,有兩種說法,「一指孔子,一指顏子」,有這兩種說法。

  『其回也與!』「《集解》,漢注比較好。顏淵了解,所以語之而不惰;其餘的人不了解,所以有惰語的時候,有不願說的時侯。」就是講話很樂意給他講,因為顏淵了解,所以樂意跟他講,語之而不惰。其餘的人不了解,或者聽不懂,所以有惰語的時候,有不願意說的時侯。有時候講,對方他聽不明白,或者對方他沒有心要聽,這個時候講的人,他就會有惰語,就不願意講,因為講了他也聽不進去,他也不願意聽,所以說的人就有不願意說的時候。

  「惰指說者」,這個惰語是講說的人,「採取這個說法,採漢注,這與聽的人有大關係」。為什麼說的人他不願意說?這跟聽的人有關係,而且是大有關係。

  「教的人以教學為他的興趣,必得教人,這是儒家的話。」儒家教學,教學相長,必得要去教別人,儒家是這麼講,儒家是講這樣的話。「依佛家說,學佛必得當菩薩,不要當羅漢,不度眾生就不能成佛。」羅漢沒有發願度眾生,不能成佛;菩薩發願度眾生,那就要講經教學,這樣才能成佛,這是佛家講的話。所以佛勉勵吾弟子要成佛,那成佛要先作菩薩,菩薩到修學圓滿就成佛。「例如你們聽《論語》不受限制,但是必須能變變樣,講的人就高興;如何高興,或許看不出。吾講《論語》所為何來?吾是個人的興趣,所以教而不疲。你們若聽課打瞌睡,教的人就無興趣;若大家一步步進步,吾賣命也教。」這是雪廬老人講,大家到蓮社聽《論語》不受限制,但是希望能夠改變,變變樣,改變,就是有進步,依照《論語》來修正自己過去錯誤的言行,那講的人就高興,看到學生能夠改變,有幫助,他能夠提升。雪廬老人講《論語》,為什麼他講?就是個人興趣,所以教不疲,他有這個興趣來教,教這一門課。那如果聽課的人都在那裡打瞌睡,當然教的人就沒有興趣了,對大家沒有幫助,當然也就懶得再講。如果大家都有進步,雪廬老人講,賣命他也教。「學習必得要求老師,《書經》說,能自得師者王,謂人莫己若者亡。」這裡雪廬老人講,學習必得,就是必須要求老師來指導。引用《書經》的兩句話:「能自得師者王」,自己能得到一個老師來教導,那就是王,這個王也就是得到自在;「謂人莫己若者亡」,以為別人都不如自己,那自己就亡了。所以這個亡是滅亡的亡,能自得師者王是國王的王,這個音一樣,字不一樣,意思也不同。所以要求老師,不能自以為是,以為自己都行了,這樣就亡了,滅亡了。

  好,這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

#