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每日論語  悟道法師主講  (第一四三集)  2019/4/14  福清  檔名:WD20-037-0143

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「雍也篇」第十一章。

  【冉求曰。非不悅子之道。力不足也。子曰。力不足者。中道而廢。今汝畫。】

  「注解,少說為妙,多說就出毛病。例如對於宰我,冉求與冉伯牛,都是注子出毛病。」雪廬老人在這一章一開頭就先說明,有很多注解就是注得太多了,多說就出毛病,所以還是少說比較好。

  『冉求曰:非不悅子之道。』「由這章經文可知孔子要冉求往前進。冉求說,不是不喜悅老師的道,而是力量不足的緣故。」

  『子曰:力不足者,中道而廢,今汝畫。』「孔子說,力量不足是走到半路,走不動而廢了。」

  「畫,止也,止於一個界限不往前走」,就是畫地自限,畫一個界限就到此為止,不再往前走。「你現今是到某一界限就停止,不往前進了。」孔子這樣的一個答覆。

  「孔子自己的行為以志於道,據於德,依於仁,游於藝為目標,立志就在大道上,孔子的道是什麼?不是指事情,若指某一事情那冉求便不好學了,就會像現今逃學的學生。孔子說:求也藝,周公多才多藝,冉求是有大才的人,周公夠得上是多藝了,可見冉求是多藝的大才,不是不肯學。」

  「道,子貢舉不出來,顏子也沒有說。對子貢,孔子鼓勵他往道上走,孔子知道子貢對性與天道不可得而聞也,但是他一定知道性與天道。孔子的高材生,孔子都鼓勵他們往前進,往道上學。但是博學多藝的人對道都會減少,這是人之常情,其實只要道精,那其餘的藝就學得會。冉求在政事、文學都是好手,所以他說不是不往道上走,是我的力量不行,到此就可以了。有注解說,前一章說顏子好,冉求自以為比不上顏子。不必這樣胡推,不可節外生枝,生枝就生毛病。」這是有一種注解是這個說法,說前面一章孔子說顏回好,冉求聽到了,自己以為比不上顏回了。這是猜想,這個是節外生枝。雪廬老人講生枝就出了毛病,那是自己的想法,不是這章書的本意。

  「藝夠得上,仁還不行,有了仁就可以談德,有德就可以談道。」所以孔子的教學,道德仁藝,這個藝是藝術的藝。道一般不容易體會,德也不容易,所以從仁下手,從仁來行。有了仁就可以提升到德,有了德就可以談道。道不可得而聞,就是大乘經講的不可思議。

  「孔子說,你的力量不是不足,你很有能力,而是你學的藝使你不進,這是好話,鼓勵他往道前進」,就是不能停止了。孔子說,不是你力量不足,你很有能力,而是你學的多才多藝,所以使你不能往道前進。鼓勵他還是要往道前進,不可以畫地自限。

  好,這一章書我們就學習到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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