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每日論語  悟道法師主講  (第二O九集)  2019/6/19  法國  檔名:WD20-037-0209

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「泰伯篇」第三章。

  【君子篤於親。則民興於仁。故舊不遺。則民不偷。】

  『君子篤於親,則民興於仁』,「君子篤於親,此處的君子,專指在位的人。《論語》這一部書,自天子以至庶人都必須如此學,舉例先自高位來說,做樣子令人看,否則上梁不正下梁歪。堯舜為什麼好?他們認為萬方有罪,罪在朕躬,自己領導不好,若自己有罪,不要怪罪萬方,與大家沒關係。」

  「孔子的道注重仁,在上的人要百姓學仁,就要在你身上做,對你的父母仁,所謂孝悌也者,其為仁之本與!先孝養你的父母,百姓便會興起做仁德的事。」「在上位的人以身作則,先在自己身做」,自己本身先做,「不必勸人」,先從自己做起。這是在上位的人、當領導的人,自己先做。「吾雖不行,居心行事不害人,但吾還是凡夫,欲寡過而未能,你們見到吾好的可以學,不好的你們不可學,人非聖賢,孰能無過?」這一段雪廬老人他講自己,他自己是凡夫,凡夫總是還有過失,給大家講,我好的方面你可以學,不好的方面你們不可以學。這是雪廬老人一個謙虛的話,也是實際上的話,我們凡夫不是聖賢,怎麼會沒有過失,總是見好的學習,不好的不學,這個原則就對了。

  『故舊不遺,則民不偷。』「偷」,這個偷是刻薄的意思。「若要人都能厚道,應故舊不遺。你的親戚朋友,你不能忘,例如原壤是孔子的老朋友,學另一派的人,原壤的母親死了,孔子送一具棺槨,原壤卻跳到槨上唱歌讚歎,孔子弟子不以為然。」以為原壤怎麼這樣呢?「孔子說:親者不失其為親,故者不失其為故,他雖然是講世法以外的學問,屬於長沮派的」,就是講世間法以外的學問,這是屬於長沮派。原壤長沮也是當時的世法以外有學問的隱士。「卻不是壞人」,他們不是壞人。「他如此唱歌,那是表示對他母親的死,有他的用意,表示還沒有斷除對父母的孝心。他既然沒有斷除孝心,所以我也不能割斷與他的故舊友誼。」這是孔子的厚。孔子跟他,他們是講世法(世間法)以外的學問。孔子他是以入世為主,這個只是學的不同,道不同,不相為謀。但是這個故交(舊的交情)還是在,所以也不能跟他割斷故舊這個友誼,只是他學的學問不同而已。

  「當領袖時對故舊能夠不忘,百姓就漸漸厚道。」當領袖,現在講當領導,對故舊(舊人)你能夠不忘,百姓漸漸就厚道,就會效法學習了。「你們學著孝父母,對朋友加厚,大家就會改變」,就是我們學習首先孝養父母,對朋友加厚,大家就會改變。「也有一些人不變的,那就是不屑教誨的人」,當然也有一些人他還不會改變,有人就會改變了。所以當領導的人自己帶頭先做。

  這一章書講的就是不忘故舊,對於父母親孝順,這是仁的根本。所以當領導的人自己要孝養父母,百姓就會效法,做起仁德的事情。所以在上位的人以身作則,自己先做,人民就會來學習效法,這樣人民都會學仁,也學不刻薄,有厚道了。

  好,今天這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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