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每日論語  悟道法師主講  (第四十五集)  2019/1/6  江蘇  檔名:WD20-037-0045

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「為政篇」第二十一章。

  【或謂孔子曰。子奚不為政。子曰。書云。孝乎。惟孝友於兄弟。施於有政。是亦為政。奚其為為政。】

  「你們學一章,若能講,能領略其中味道,又能改變心理,才不白學。吾懂中國文化,才真懂佛學,懂佛學才懂中國文化。」這一段雪廬老人給我們講,學一章,若能講,能領略其中味道,又能改變心理,才不白學。雪廬老人懂中國文化,才真正懂得佛學,懂得佛學才懂得中國文化。「宋儒滿嘴說理,攻擊宋儒的人以為四書五經都沒有說理,這也太過了。」這個也說得太過頭了。「凡有事,就有理,有理就有事,二者不可分」。這是事當中有理,理當中有事,不可以分割的。「說十三經中無理,就是不對。吾因為讀過中國文化,才能以此來讀佛學,後來研究佛學,回頭再讀中國文化的書,才能懂得。宋儒對於經文還不能解,道更是不能了了分明。儒家很昌盛,道反而隱晦,佛家不如儒家昌盛,反而有懂得道的人,不可思議。」這是雪廬老人給我們講,因為他老人家讀過中國文化,才能以中國文化來讀佛學,有中國文化的底子,後來研究佛學,回頭再讀中國文化的書,才能懂得中國文化的內涵。這個給我們非常重要的提示,也就是說,中國文化跟佛學是相得益彰的。宋儒對於經文還不能解,宋朝的大儒對經文還不能夠真正的理解,對於道更是不能了了分明。儒家自古以來很昌盛,從漢朝開國一直到清朝,儒是國家的主流教育,很昌盛,但是道反而隱晦,好像隱藏起來,不明顯了,大家不懂了。佛家不如儒家昌盛,反而有懂得道的人,這個是不可思議,這是套用佛經不可思議來給我們講這一樁事情。

  「神乎其神、微乎其微、親者不失其為親,故者不失其為故、爾為爾,我為我、君君,臣臣,這都是同一種筆法。」雪廬老人特別在這裡再給我們提出來,是同一種筆法、這個講法同樣。「這幾段說理的地方少,漢儒小心不敢說,宋儒也說不出所以然,所以只說考據。考據吾不說」,考據雪廬老人他不講。「因為其中有些是臆測的」,這個臆測就是比較主觀,缺乏客觀依據的。「如《詩經》中的草木鳥獸,日本有圖,但是所畫的多不相同」,日本有畫這個圖,但所畫的很多不同。「中國人造的謠,多是虛擬假設」,謠是民謠、歌謠,中國人造的是虛擬假設。「西洋的造謠,卻是以今日的動物模擬,例如麒麟,西洋人以為是長頸鹿。」這個地方就是有這個問題。『或謂孔子曰:子奚不為政?子曰:《書》云:孝乎,惟孝友於兄弟。』「這段的句讀,古來有所不同,宋儒程子說:孝乎,惟孝友於兄弟,朱子繼承,他們以為這時孔子沒有作官,而且有理由。書中沒有的,我們不說,可以說孔子不出來作官,至於什麼理由?不知道。」這一段雪廬老人也給我們舉出來,宋儒的程子他的句讀,朱子也繼承程子這個說法,他們都以為這個時候孔子沒有出來作官,而且有他的理由。雪廬老人講,這個書當中沒有的,我們就不要說了,可以說孔子不出來作官,至於什麼理由,我們不知道,不能去猜測。

  「有人問孔子,為什麼居住在魯而不出來作官?如陽貨所說,懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?」這是陽貨對孔子講的話。「孔子敷衍應付,這一章則答得很懇切」,這一章書回答就很懇切,為什麼不出來作官呢?「你們讀一章,必須學一章,否則吾何必受此辛苦,吾老了,你們現在學雖也晚了,所謂幼而學,壯而行,但是如今學還可以,將來薪盡火傳要靠你們。」這雪廬老人對當時台中蓮社蓮友勉勵的話。「《書》云,這一段經文已經逸失,經過秦火到漢代,山東的老伏生,將《書經》讀誦出來,後來又在孔子屋壁中發現古代的《書經》,用蝌蚪文寫的,但是這一節在哪一段,已經找不出來了。」這一節經是在《書經》裡面哪一段,找不出來。「孝乎,惟孝,這是讚歎語。孝乎!孝乎!就如人焉廋哉!人焉廋哉!居家首先必須孝,百行孝為先,這句話語出自《孝經》的意思。孝順以外,便是友於兄弟,孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為八德,例如一棵樹,孝為樹根,其餘為幹、枝、葉、花,這些都是由孝生發出來。孝就是孝,沒法說,天然如此,如佛學,性就是性。儒家最好的字為善,佛家是妙字,你們必須知道。這二句就是孝友。政治有兩種:一者為文化,所謂道之以德,齊之以禮,就是這二句孝乎惟孝,友於兄弟的意思。第二種是法治,所謂道之以政,齊之以刑,今人只知這個,結果是民免而無恥。」現在的政治只有第二種法治,第一種文化沒有了。所以民免而無恥,人民沒有羞恥心。

  『施於有政』,「施於有政,在家對長上孝順,對平輩友於兄弟,就是辦政事,出去也不過如此。孝始於事親,中於事君,終於立身。你們必須溫習,必須能用。書應當溫習多少遍後,知道了,自己遇事才能變化」。所以雪廬老人勉勵我們這個書要常常溫習,溫習很多遍,真正知道了,遇到事情才能變化應用。『是亦為政』,「是亦為政,我這樣就是辦政治,這是政治的根本」。『奚其為為政?』「奚其為為政」,意思就是還有什麼算政治呢?這就是政治了。「孔子的意思就是說,我出去也是行這一套」。為什麼不出去做官?「有障礙,沒有重用。」「這一章講孝悌乃為政之本,自行如此,化他也是如此。」

  好,今天我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!

  

  

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