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每日論語  悟道法師主講  (第二一三集)  2019/6/23  台灣  檔名:WD20-037-0213

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「泰伯篇」第七章。

  【曾子曰。士不可以不弘毅。任重而道遠。仁以為己任。不亦重乎。死而後已。不亦遠乎。】

  「你們要事先須預習,講後再複習,知道為什麼吾有的說有的不說,吾所說都是為你們金錍開目」。開頭這段,雪廬老人勸我們要先預習,聽他講了之後還要再複習,才能夠知道老人有的地方有說,有的地方不說,這個都是為我們金錍開目,金錍是比喻開啟我們的智眼。

  『曾子曰:士不可以不弘毅』,「士不可以不弘毅,這不是說普通人民,專對士而談。古時候人民分四級,今日所分的多,其實道理是一樣。從前有士農工商,士專求學,專講道,講做人的道理。人道根據天道,講三才,天地人一體,一律平等。天有四季陰晴的德,地道敏樹,人道敏政,因為天地空洞,無法與天地接談,人心若能與天地通,在心中找道,順乎天應乎人,士人就是學這個道,全副精神去學,也學不出來。士專門要學己欲立而立人,己欲達而達人,士農工商都必須學,但是士必須通達,其餘農工商不須通達,但是都須要學。如子游為武城宰,孔子聞弦歌之聲,曰割雞焉用牛刀,子游對曰,昔者偃也聞諸夫子曰:君子學道則愛人,小人學道則易使。無道的人不能下命令,又不能聽命。今無所謂士,士要全神幹這個,純粹分利不生利,商人純生利,各有專責。」讀書人,就是他們讀書、教書,在營利方面就不生利了,商人純粹是生利,商人就是講利,各有專業責任。「民可使由之,不可使知之,必須致意民這個字。」

  「士須有弘毅,弘,廣大也,見識學問都須要廣大。讀書多,不能舉一反三,無用處。為什麼?子曰:誦詩三百,授之以政,不達,雖多亦奚以為?弘須廣大,學須廣大,見識也必須廣大,如今的博士,對國家政策沒有見識,不是士,一事不知,儒者所恥。」雪廬老人講,現在這個博士對國家政策他沒有見識,不是我們傳統士農工商的士,夠不上這個士的條件,有一樁事不知道,儒者所恥。

  「毅,有決斷」,毅力這個毅,有決斷,「須有智慧,毅有智慧決斷。朱注說忍耐,解釋毅為忍,必有忍乃能累積,忍才能辦到。但是只忍耐不行,辦不動只忍耐不行,忍是一切忍受,但終必得要衝破。忍,古書解釋為強,強不是暴」,不是粗暴的暴,不是暴力的暴。「《周易》乾卦:天行健,君子以自強不息,強是不休息」,是這個意思,不是粗暴那個暴,「必須認字」,雪廬老人勸大家必須認識中國文字,「才能圓解一字的道理」,認識了一個字,才能圓滿理解一個字裡面,它所含藏的道理,「否則便是法執」,不然就變成法執了,不能圓解就變執著出來,「若不通則是三家村的先生而已。」

  『任重而道遠』,「如何才算弘毅?首句是綱,接下是請問其目,以下是條目,任重而道遠,仁以為己任。任重,身上的責任,擔任什麼大責任?淨土有九品往生,上品下生模模糊糊,就不知上品上生是如何。現今人的以為一國的元首了不起,能當上全球大總統的已經很少了,但是在吾眼中,如爪中土而已,無量大千世界可以在芥子裡轉大法輪,語小不能破。這件事往大處說,必須擴及六合,往小處說藏於密,金輪王管四天下,吾對能管一天下的總統也瞧不起。真如包括無邊大千世界。任重,就人的位置而說,今日的地球很亂,能平天下便是你的責任,小則能治國嗎?再小能齊家、能修身嗎?擔任起大道來,不可須臾離,無始無終,遠之遠矣。依世間法說,到臨死還要如此,例如曾子說:而今而後,吾知免乎!」

  『仁以為己任,不亦重乎』,「仁以為己任,以仁加在自己的身上,這仁是一時也不能去除,如佛家說慈悲不能去,真如是本體,必得使眾生都成佛,如地藏菩薩地獄不空,誓不成佛。不亦重乎,這是任重。」

  『死而後已,不亦遠乎?』「死而後已,至死而後停止,如曾子到臨終還易簀」,這個簀是竹席,換這個竹席,他沒有當大夫,送他大夫的竹席,這個不合禮制。所以他臨終他還是要講究這個禮,叫人要換竹席才符合那個禮,符合他身分地位。這是以這樁事情講,「辦到死才算完,不亦遠乎,這是行的遠。」

  「下一章興於詩,三句是一件事。儒學禮,佛學戒,儒講博我於文,約之以禮。禮有三禮,很繁細,《常禮舉要》為九牛中的一毛,人們也不懂。若懂常禮才到門口,未入門,入門已不容易,還要登堂入室。子路還未入室,吾也未入門,但吾眼光比你們看得廣。」

  「立於禮,成於樂,只說一字,詩一個字還說不完,禮樂由詩而來,還要成於樂,光一個成字,就要講一學期。」

  「興於詩,你們今天所念的詩不行,詩言志,作詩者有他的目標。詩亡然後春秋作,漢魏到唐,一代不如一代。唐詩也有不錯的,能令人開悟性,增長道德則談不上。唐詩以李、杜為首,但是學者能增長道德嗎?只是學他們喝酒倨傲而已。吾講詩都會於道,閨怨詩不是男女戀愛的詩,詩人非禮勿言,他們的心意並不像他所說的。你們學開悟性,學文法,有此功夫,說話才有分寸。」

  好,這章書我們就學習到這裡。這章書,我們根據雪廬老人他給大家講的,就是聽他講之前先預習,預備學習,然後聽講之後再去複習,這樣我們才能真正領會其中它的真實義。好,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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