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淨土大經解演義節要—修行不離開生活  (第三五一集)  檔名:29-519-0351

  《楞嚴經》,唐朝時候傳到中國的,這是印度的一部珍寶。那個時候佛教向四面八方流傳,他們的國家把《楞嚴經》看作國寶,這部經不傳給外國。所以許許多多的高僧,中國這些高僧到印度去留學,都沒有看到這部經典。這部經典是印度一個出家人般剌密帝偷渡到中國來的。那很苦,因為出關的時候要搜身檢查,那你帶這個是違禁品是犯法,要處刑的。他用了很苦的苦心,把這個手臂剖開,把這部經用很小的字寫,寫成之後放在這個手臂裡面,再用針把它縫起來,這樣偷渡出關,他沒被查到,送到中國來。翻譯成中文之後,他回國,回國去自首。他把國寶偷到中國,回去承擔責任,接受國家的刑罰,這個精神了不起!禪太難了,真不容易,可是依照《楞嚴》,《圓覺》跟《楞嚴》相彷彿,依照這個經典去修學,能幫助我們解行向上提升,這很難得的。如果在淨土宗來說,你能夠有《楞嚴經》捨識用根的這種方法,你往生西方極樂世界不是生在同居土、方便土,你是直捷生到實報莊嚴土。這是真的,這不是假的。也就是說,它能夠幫助你看破放下,有這個好處。我們今天雖然沒有去學這些《楞嚴》、《圓覺》,可是《華嚴》跟《無量壽經》裡頭也不例外,都有這個教義在其中。方法儘管不同,方向、路是一條,一定要知道放下,放下煩惱、放下執著、放下習氣。回歸到經題上所講的,你把你的清淨心恢復,清淨心是你自己本有的,平等心恢復,覺心恢復,你就成就了。覺非常困難,如果沒有清淨平等,你決定不會開悟;清淨、平等心現前,距離開悟就很近了。所以這個「廣狹自在」,我們用唯識來講,意思才能講透。在日常生活裡頭修行,生活就是修行,修行不離開生活,修行就是工作、就是處事待人接物,沒離開,佛法在世間,不離世間法,它不離世間覺。

  

  節錄自:02-039-0052淨土大經解演義

  

  

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