當前位置 >> 華藏凈宗弘化網 >> 數位圖書館 >> 淨土大經解演義節要 【第646集】煩惱是這麼一回事
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淨土大經解演義節要—煩惱是這麼一回事　　（第六四六集）　　檔名：29-519-0646

　　煩惱是這麼一回事情。所以雖然是無量無邊，佛菩薩把它歸納為十大類，叫十煩惱。這個十煩惱就是天台家講的見思煩惱，貪瞋痴慢疑是錯誤的想法，所以叫思，思煩惱；身見、邊見、邪見、見取見、戒取見，這個五種是錯誤的看法，你把這個事情看錯了，就是錯誤的看法，前面是錯誤的想法，包括所有的錯誤都不外乎這些東西。塵沙也是煩惱，為什麼？你不能了解它的真相。這是什麼？多半說的宇宙現象，我們人生的際遇，理事、因果太複雜、太多了，數不清。塵沙是比喻，好比像塵土、沙塵一樣，太多了，數不清，這叫塵沙煩惱。無明，明是明瞭，你對於宇宙之間萬事萬物你不明瞭，它的體是什麼，現象是什麼，因果是什麼，哪些是事，哪些是理，都搞不清楚。所以迷惑，也就是煩惱，有這三大類，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。在《華嚴經》上，見思煩惱就是經上講的執著，塵沙煩惱就是講的分別，無明煩惱是講的妄想。所以《華嚴經》上講妄想分別執著，跟天台家講的是一個意思，名稱不一樣，意思完全相同。無明就是起心動念，不起心、不動念智慧現前，起心動念智慧就沒有了，就變成無明煩惱。古大德也是取經中的比喻，經裡面把真心比喻作水，這一池水，水很乾淨，沒有染污，清淨。水沒有波浪，風平浪靜，水像一面鏡子一樣，把外面境界照得清清楚楚，這是什麼？這叫明，明心。如果一動，一動它就起波浪，要是起風了，這水就會有浪，水要有浪，它照外面的境界就照不清楚，真心亦如是。所以心不能動，心一動就迷了，心就變成阿賴耶；不動，不動阿賴耶就恢復了真心。所以阿賴耶在法相宗裡面說它是一半真，一半是虛妄的，半真半假，這是對的，確實是這種性質。如何把那個一半的虛妄捨掉，恢復到純真，這就成佛了。

　　

　　節錄自：02-039-0107淨土大經解演義

　　

　　淨土大經解演義節要　　（第六四六集）　　檔名：29-519-0646１淨土大經解演義節要　　（第六四六集）　　檔名：29-519-0646２

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