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金剛經的智言慧語—福慧雙修、悲智合一  (第七八七集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0067集)  檔名:29-513-0787

  【行願品云:誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。當知此二經,一表智,一表悲。日以此二種為恆課,正是福慧雙修、悲智合一,功德無量無邊。】

  上一次講到這個地方。要緊的,我們這個註解是江味農居士作的,我們是從他《講義》裡面節錄下來的,他對我們的勸告是不會有錯誤的。這些勸告的話,都是對於學教的同修們所說的。如果是專修淨土,他就不是這樣說法,那對你有特別的讚歎。而在學佛同修當中,實在說,對於經教有興趣的人是佔很大的一個數量,特別是知識分子。知識分子要勸他念佛,他總覺得不太甘心情願,這一句佛號,天天念這個,有什麼意思,有什麼味道;不如許多經論,那裡頭五花八門很熱鬧。他這話是對學教人所說的,告訴我們,《金剛經》與《華嚴經》,乃至於一切大乘經典,有不能分割的關係。我們在這一段時期當中,也講了好幾部經,都是大乘重要的經典,雖然不算太多,但是意思我們已經能夠體會得到,這是相當的難得。我們對於淨宗法門,淨宗,隋唐古大德說,這是大乘當中的大乘,了義當中的了義,無上甚深經典。這些話我們乍聽起來,好像這是淨宗的大德們自己誇耀自己這些言論,未必能叫我們初學的人聽了之後,能夠點頭肯定的接受。這什麼原因?我們對於經教知道太少,知道不夠深刻。像近代印光大師所說的,淨土法門要不是深通教理之人,他不會相信。由此可知,相信淨宗它的條件是深通教理。念佛之樂,念佛真樂,要不是真正下了功夫的人,你不曉得念佛之樂。真正有功夫的人,念佛樂,非常快樂,叫法喜充滿。由此可知,知識分子要想學佛,一定從教理上、經教上下手,他才能夠啟發信心。也有一些根本就不通教理,聽了淨宗法門他就深信切願,他就真幹,這些人實在說也不在少數。這是什麼回事情?他們不是知識分子,而是經上所說的,過去生中善根福德非常深厚的一些人,遇到這個法門能生歡喜心,一生也一定有成就。我們明白了,對於這些現象就不會懷疑,不但不懷疑,看到之後,心裡面歡喜讚歎。

  

  

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